{"data":{"pl":{"title":"Feministka Leïla Slimani (?)","content":{"json":{"nodeType":"document","data":{},"content":[{"nodeType":"paragraph","content":[{"nodeType":"text","value":"\rJedna z najbardziej emblematycznych figur najnowszej literatury frankofońskiej, Leïla Slimani, dała poznać się szerokiemu gronu publiczności w momencie otrzymania nagrody Goncourtów w 2016 roku za ","marks":[],"data":{}},{"nodeType":"text","value":"Kołysankę","marks":[{"type":"italic"}],"data":{}},{"nodeType":"text","value":", opowiadającą historię Paryskiej niani, która w wyniku zaburzeń psychicznych morduje dwójkę swoich podopiecznych. Napisana z punktu widzenia analeptycznego, powieść ta rozpoczyna się dość szorstkim opisem miejsca zbrodni, przedstawiając następnie okoliczności uprzedzające dzieciobójstwo. Celem tego rozwiązanie narratorskiego jest niewątpliwie spotęgowanie napięcia przebiegu wydarzeń; czytelnicy śledzą bowiem historię znajomość niani Louise i zatrudniającej ją rodziny, nie znając – aż do ostatnich stron tekstu – dokładnych przyczyn morderstwa.","marks":[],"data":{}}],"data":{}},{"nodeType":"paragraph","content":[{"nodeType":"text","value":"O wartości tej książki nie decyduje jednak ani technika, ani fabuła a raczej polemika, którą wywołuje Leila Slimani na temat statusu kobiet w dzisiejszym społeczeństwie. Z pozoru uwolnione od pręgierza nierówności między płciami okazują się one być niezmiennie zależne od odwiecznego i niekoniecznie pożądanego wizerunku, od oczekiwań społecznych (w stosunku do zachowania, wyglądu i aspiracji), od których rozmaite ruchy feministyczne nie zdołały ich wyzwolić. Według szerokiej rzeszy czytelników i krytyków Slimani przyczynia się – poprzez swoje pisarstwo – do walki z wciąż dominującą koncepcją stereotypowej kobiecości. Można by się jednak zastanawiać, czy ich opinie są do końca uzasadnione.","marks":[],"data":{}}],"data":{}},{"nodeType":"paragraph","content":[{"nodeType":"text","value":" \r\nW ","marks":[],"data":{}},{"nodeType":"text","value":"Kołysance","marks":[{"type":"italic"}],"data":{}},{"nodeType":"text","value":" mamy do czynienia z dwoma bohaterkami, Louise i Myriam, które na pierwszy rzut oka wszystko różni. Odmienne pod względem wieku, wykształcenia, pochodzenia społecznego, łączy je istotny punkt, stanowiący fundamentalną część ich istnienia – kobiecość i (co często stanowi nierozłączną część tej kondycji) macierzyństwo. Wyemancypowana Myriam odmawia poddania swojego życia wychowaniu własnych dzieci – Mili i Adama – i wybiera, podobnie jak wiele innych kobiet Zachodu, karierę zawodową. To właśnie Louisie przypadnie – w zamian za niewielką opłatę – sprawowanie obowiązków matki.","marks":[],"data":{}}],"data":{}},{"nodeType":"paragraph","content":[{"nodeType":"text","value":" \r\nTa praca staje się dla niej nie tylko finansowym i psychologicznym darem losu, ale pozwala jej nadrobić zaległe życie rodzinne: tak jakby opiekowanie się Milą i Adamem, zajmowanie się domem jej pracodawców, domaganie im pysznymi potrawami mogło wymazać nieszczęśliwe doświadczenia i zastąpić je niezapomnianymi wspomnieniami.","marks":[],"data":{}}],"data":{}},{"nodeType":"paragraph","content":[{"nodeType":"text","value":"\r\nLouise jest oczywiście jedynie substytutem matki, a kiedy dzieci wchodzą w wiek szkolny, jej praca będzie musiała dobiec końca. Przez krótki czas nadal ma jeszcze nadzieję, że jej pracodawczyni ponownie zajdzie w ciążę, co przedłużyłoby jej kontrakt (a tym samym rolę zastępczej matki) i na nowo zapewniłoby jej – choćby na kilka krótkich lat – miejsce w tej „przyszywanej” rodzinie. Niestety wkrótce okazuje się, że te nadzieje są daremne, że nie będzie ona w stanie uciec przed własnym przeznaczeniem biednej rozwódki z nieciekawych przedmieść Paryża, której córka od dawna nie daje żadnych oznak życia. Ta zbyt gwałtowna zmiana prowadzi Louise do szaleństwa i popycha ją do dzieciobójstwa. Slimani wydaje się ostrzegać swoich czytelników: nie można odpokutować za nieudane macierzyństwo.","marks":[],"data":{}}],"data":{}},{"nodeType":"paragraph","content":[{"nodeType":"text","value":"\r\nPowieściopisarka nie zdaje się zresztą być bardziej wyrozumiała wobec samej Myriam, która w taki czy inny sposób zostaje ukarana za swoje życiowe wybory: za postawienie ścieżki zawodowej przed macierzyństwem. Można by odnieść bowiem wrażenie, że nieznane siły okultystyczne wyzwoliły ją od roli matki, od ciężaru, który uniemożliwiał jej pełne korzystanie z życia i całkowite oddanie się karierze. Jej historia przeciwstawia się tym samym szeroko rozpowszechnionej w zachodniej kulturze popularnej postaci rodzicielki, czasami definiowanej za pomocą rzeczownika „supermatka”: terminu odnoszącego się do kobiety, która spełnia swoje funkcje macierzyńskie, jednocześnie stawiając czoło wymaganiom profesjonalnym, prowadzi bujne życie prywatne i dba o swoją sylwetkę. Przykład Myriam z ","marks":[],"data":{}},{"nodeType":"text","value":"Kołysanki","marks":[{"type":"italic"}],"data":{}},{"nodeType":"text","value":" uczy nas, że pogodzenie tych wymagań społecznych jest jednak niemożliwe, a wręcz godne potępienia. Czy nie jest prawdą, że bohaterka ta zostaje bezwzględnie ukarana za odmowę całkowitemu poświęceniu się macierzyństwu?","marks":[],"data":{}}],"data":{}},{"nodeType":"paragraph","content":[{"nodeType":"text","value":"\r\nSlimani opowiada się więc – czy to świadomie czy też przed przypadek – za tradycyjnym pojęciem kobiecości. To przesłanie zdaje się wypływać już z kart jej pierwszej powieści ","marks":[],"data":{}},{"nodeType":"text","value":"W ogrodzie pożądania","marks":[{"type":"italic"}],"data":{}},{"nodeType":"text","value":" (2014), która – jak wskazuje na to prezentacja zawarta na tylnej stronie okładki – jest „dogłębnie dziką powieścią o uzależnieniu seksualnym”. Tekst opowiada historię paryskiej matki i żony o imieniu Adèle, której istnienie przeplatane jest niezliczonymi pozamałżeńskimi zbliżeniami cielesnymi. Warto zauważyć, że Slimani próbuje wyjaśnić niepohamowaną seksualność swojej bohaterki jako zaburzenie psychiczne. Czy byłoby tak samo, gdyby Adèle była mężczyzną? Czy pisarka tłumaczyłaby to nienasycone pragnienie podbojów seksualnych poprzez stan chorobowy, gdyby chodziło o bohatera płci męskiej?  Czy zakwalifikowałaby go jako seksoholika?","marks":[],"data":{}}],"data":{}},{"nodeType":"paragraph","content":[{"nodeType":"text","value":" \r\nWydaje się, że wbrew powszechnemu przekonaniu Slimani dezaprobuje niektóre kobiece wybory, że przyczynia się do pogłębienia przepaści między tym, czym kobiety mogą być w głębi duszy a tym czego oczekuje od nich społeczeństwo.  Slimani okazuje się więc być o wiele mniej wyzwoloną autorka niż chciałyby tego media i czytelnicy. Skąd zatem ten przeciwstawny odbiór?","marks":[],"data":{}}],"data":{}},{"nodeType":"paragraph","content":[{"nodeType":"text","value":" \r\nChodzi prawdopodobnie o rozbieżność między tym, co urodzona i wychowana w kraju muzułmańskim powieściopisarka powinna wyrażać w swoich książkach a poruszanymi przez nią tematami. ","marks":[],"data":{}},{"nodeType":"text","value":"Kołysanka","marks":[{"type":"italic"}],"data":{}},{"nodeType":"text","value":" i ","marks":[],"data":{}},{"nodeType":"text","value":"W ogrodzie pożądania","marks":[{"type":"italic"}],"data":{}},{"nodeType":"text","value":" traktują o kontrowersyjnych kwestiach – dzieciobójstwo, nimfomania, nieudane macierzyństwo czy też macierzyństwo jako przeszkoda w samorealizacji. Jesteśmy w pewnym stopniu zaskoczeni, że te teksty napisane zostały przez autorkę pochodzenia maghrebskiego. Rzadko dyskutowane w jej kraju ojczystym, tematy te przysporzyły jej łątkę feministki. Autorka broniąca równości płci miałaby za złe Adèle (","marks":[],"data":{}},{"nodeType":"text","value":"W ogrodzie pożądania","marks":[{"type":"italic"}],"data":{}},{"nodeType":"text","value":"), że prowadzi bujne życie seksualne?  Czy odmówiłaby ona Myriam (","marks":[],"data":{}},{"nodeType":"text","value":"Kołysanka","marks":[{"type":"italic"}],"data":{}},{"nodeType":"text","value":") kariery zawodowej i zadowalającej barwnej egzystencji, nie każąc ją za jej życiowe wybory?  \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n","marks":[],"data":{}}],"data":{}}]}}},"fr":{"title":"Leïla Slimani féministe ?","content":{"json":{"data":{},"content":[{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"L’une des figures les plus emblématiques de la littérature extrême-contemporaine francophone, Leïla Slimani s’est fait connaître au grand public par l’obtention du prix Goncourt en 2016 pour ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Chanson douce","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" qui raconte l’histoire d’une nounou parisienne dont les troubles psychiques l’amènent à assassiner ses  deux protégés. Écrit de manière analeptique, ce récit commence par une description assez crue du lieu du crime pour se concentrer ensuite sur les circonstances antérieures à l’infanticide. Cette solution narratologique fait durer le suspense, car les lecteurs suivent l’histoire de la relation entre la baby-sitter, Louise, et la famille, sans connaître, jusqu’aux dernières pages, les raisons exactes du meurtre. ","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"\r\nLa valeur de cet ouvrage n’est cependant déterminée ni par la technique ni par l’intrigue, mais plutôt par le débat que suscite Leila Slimani sur la condition de la femme dans la société d’aujourd’hui. Au premier abord libérée du carcan des inégalités du genre, la femme occidentale s’avère invariablement être soumise à son image ancestrale, à des attentes sociales (vis-à-vis de son comportement, de son apparence, de  ses aspirations) dont les mouvements féministes ne sont pas complètement parvenus à la délivrer. Selon de nombreux lecteurs et critiques, Slimani contribue, par son écriture, à cette lutte contre la conception toujours prédominante d’une féminité stéréotypée. On pourrait se demander néanmoins si leurs opinions sont justifiées.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"  \r\nDans ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Chanson douce","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":", on a affaire à deux protagonistes féminins, Louise et Myriam, que tout, au premier abord, sépare. Différentes en termes d’âge, de niveau d’éducation, de milieu social, elles partagent une part non négligeable de leur existence, la féminité, et ce qui est souvent intrinsèque de cette condition : la maternité. Émancipée, Myriam refuse de soumettre sa vie à l’éducation de ses enfants, Mila et Adam, et choisit, comme tant d’autres femmes occidentales, de poursuivre sa carrière professionnelle. C’est Louise qui, moyennant une rémunération plutôt modeste, fera office de mère.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":" \r\nCet emploi devient pour elle une aubaine tant financière que psychologique et lui permet de compenser sa vie familiale ratée : comme si s’occuper de Mila et d’Adam, prendre soin de la maison de ses employeurs, les gâter avec ses plats savoureux pouvait effacer des souvenirs malheureux et les remplacer par des expériences mémorables. Louise n’est pourtant qu’un substitut de mère et, lorsque les enfants sont assez grands pour aller à l’école, son emploi doit prendre fin. Elle espère encore, pendant un court laps de temps, que Myriam tombera enceinte, ce qui pourrait prolonger son contrat (par là même son rôle de mère de substitution) et lui assurer à nouveau, ne serait-ce que quelques années durant, la place dans sa nouvelle famille. Hélas, il s’avère bientôt que ses espoirs sont vains, qu’il est impossible d’échapper à son destin de pauvre banlieusarde divorcée dont la fille ne donne depuis longtemps aucun signe de vie. Trop violent, ce changement conduit Louise à la folie et la pousse à l’infanticide. Slimani semble ainsi avertir ses lecteurs : il est impossible d’expier une maternité manquée.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":" \r\nLa romancière n’est d’ailleurs pas plus indulgente envers Myriam qui, d’une manière ou d’une autre, est punie pour ses choix personnels, pour avoir préféré sa carrière à la maternité. On pourrait effectivement avoir l’impression que des forces occultes la libèrent de son rôle de mère, de ce fardeau qui l’empêchait de jouir pleinement de la vie et de se réaliser professionnellement. L’histoire de Myriam s’oppose donc à la figure maternelle largement répandue dans la culture populaire occidentale, parfois définie à l’aide du substantif « supermère », un terme relatif à une femme qui remplit ses fonctions de génitrice sans renoncer pourtant à s’affirmer au travail, à mener une existence pleine et épanouie, à continuer de soigner son physique. Paradoxalement, l’exemple de Myriam dans ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Chanson douce","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" nous apprend que concilier ses exigences sociétales est impossible, voire blâmable. L’héroïne n’est-elle pas implicitement sanctionnée pour avoir refusé de se consacrer entièrement à la maternité ?","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":" \r\nInconsciemment ou délibérément, Slimani prône donc une féminité traditionnelle. Ce message se trouvait déjà dans son premier ouvrage ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Dans le jardin de l’ogre","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" (2014) qui, comme le dévoile la quatrième de couverture, est « un roman féroce et viscéral sur l’addiction sexuelle ».  Le texte raconte les péripéties d’une mère et épouse parisienne prénommée Adèle dont l’existence est rythmée par d’innombrables rapports intimes extraconjugaux. Il est intéressant de noter que Slimani essaie d’expliquer la sexualité débridée de son héroïne par un dysfonctionnement mental. En serait-il de même si Adèle était un homme ? La romancière associerait-elle cette soif insatiable de conquêtes à un état maladif s’il s’agissait d’un personnage masculin ? Le qualifierait-elle de dépendant sexuel ?","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Il semble que, contrairement à une opinion répandue, Slimani désapprouve certains choix féminins, qu’elle contribue à creuser l’écart entre ce que les femmes peuvent être en leur for intérieur et ce que la société attend d’elles. Slimani s’avère donc être une auteure beaucoup moins libérée que les médias et les lecteurs ne l’affirment. Qu’est-ce qui explique cette réception ?","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":" \r\nIl s’agit probablement de la divergence entre ce que, selon toutes les apparences, une romancière née et grandie dans un pays musulman doit a priori exprimer dans ses livres et les thèmes abordés par Slimani. ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Chanson douce","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" et ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Dans le jardin","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" de l’ogre portent effectivement sur des thèmes controversés : infanticide, nymphomanie, maternité ratée ou maternité comme obstacle à l’épanouissement.  On est, dans une certaine mesure, étonnés que les deux textes soient écrits par une auteure d’origine maghrébine. Rarement débattus dans son pays natal, ses sujets lui valent l’étiquette de progressiste et de féministe.  Une auteure qui défend l’égalité entre les sexes refuserait cependant à Adèle (","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Dans le jardin de l’ogre","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":") de mener une vie sexuelle libre ?  Refuserait-elle à Myriam (","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Chanson douce","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":") une carrière professionnelle et une existence riche et épanouie sans la punir pour ses choix ?\r\n","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"}],"nodeType":"document"}}},"en":{"title":"Leïla Slimani the Feminist (?)","content":{"json":{"data":{},"content":[{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"One of the most emblematic figures of the latest francophone literature, Leïla Slimani gained public recognition when she received the Goncourt Prize in 2016 for ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Lullaby","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":", a story about a Parisian nanny, who, as a result of mental instability, murders her two charges. It is a flashback novel, which begins with a rather crude description of the crime scene, focusing afterwards on the circumstances prior to the infanticide. This narrative solution intensifies the suspense, as readers follow the story of the relationship between the babysitter Louise and the family, without knowing, until the last pages, the exact reasons for the murder.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Yet, neither the technique nor the plot determine the value of this book, but rather the polemic that Leïla Slimani raises about the status of women in today's society. At first sight, liberated from the shackles of gender inequalities, they invariably are bound to their ancestral image, to social expectations (vis-à-vis their behaviour, appearance, aspirations) from which various feminist movements failed to completely free them. According to a wide range of readers and critics, Slimani contributes – through her writing – to combating the still dominant concept of stereotypical womanhood. One might wonder though whether their opinions are entirely justified.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Lullaby","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" portrays two female characters, Louise and Myriam, who, at first glance, appear to be polar opposites. Different in terms of age, education, social background, they share a significant part of their existence – femininity – and what is often intrinsic to this condition: motherhood. The emancipated Myriam refuses to submit her life to the upbringing of her children, Mila and Adam, and chooses, like so many other Western women, to pursue her professional career. It is Louise who, for a rather modest remuneration, will act as mother. In Louise’s eyes, this job constitutes a financial and psychological boon, allowing her to compensate for her previously failed family life: as if looking after Mila and Adam, taking care of her employers’ home, spoiling them with her tasty dishes could erase unhappy experiences and replace them with unforgettable memories. It goes without saying that Louise is only a surrogate mother and when the children are old enough to go to school, her job must end. She hopes, for a short time, that Myriam will get pregnant one more time, which would extend her contract (thereby her role as a “mother”) and give her again – even for a few short years – a place in this new family. Alas, these hopes turn out to be in vain: it is impossible to escape from her destiny of a poor divorcee, living in the drab Parisian suburbs, whose daughter, for a long time, has not given any sign of life. This too violent change drives Louise to madness and leads her to infanticide. Slimani seems to warn her readers: you cannot atone for a failed motherhood! ","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"The novelist is not more forgiving towards Myriam herself, who, in one way or another, is punished for her life choices: for putting professional life over motherhood. One might indeed have the impression that some occult forces liberate her from this unwanted role as a mother, from this burden which hindered her professional and personal fulfilment. Her story is therefore opposed to the maternal figure widely spread in Western popular culture, sometimes defined using the noun \"supermother\", a term referring to a woman who fulfils her functions as a parent, while meeting professional requirements, leading an interesting private life and caring of her figure. Paradoxically, the example of Myriam from ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Lullaby","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" teaches us that reconciliation of these social requirements is impossible, and even blameworthy. Isn't the heroine implicitly punished for refusing to devote herself entirely to motherhood?","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Unconsciously or deliberately, Slimani advocates the traditional concept of femininity. This message was already expressed in her first book ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Adèle","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" (2014) which, as the back-cover reveals, is \"a fierce and visceral novel on sexual addiction\". The text tells the story of the eponymous Parisian mother and wife, whose existence is interspersed with countless extramarital relationships. It is worth noting that Slimani tries to explain her heroine's unbridled sexuality as a mental disorder. Would it be the same if Adèle was a man? Would the novelist associate this insatiable thirst for conquest with a sickly state if it were a male character? Would she classify him as a sex addict?","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"It seems that, contrary to popular belief, Slimani disapproves of certain female choices, that her writing, far from being feminist, contributes to widening the gap between what women can be and what society expects from them. Slimani is therefore a much less liberated author than the media and readers claim. So, what explains this misinterpretation of her fiction?","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"The problem lies probably in the discrepancy between what, according to all appearances, a novelist born and raised in a Muslim country must express in her books and the themes addressed by Slimani. ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Lullaby","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" and ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Adèle","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" deal with controversial themes such as infanticide, nymphomania, failed motherhood or motherhood as an obstacle to self-realisation. We are somewhat surprised that these texts were written by an author of Maghreb origin. Rarely discussed in her native country, these subjects earn her the label of progressive and feminist. An author defending gender equality would resent Adèle for leading an eventful sex life? Would a feminist writer refuse Myriam (","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Lullaby","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":") a professional career and a rich and fulfilling existence without punishing her for her choices?","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":" ","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"}],"nodeType":"document"}}},"node":{"articleImage":{"title":"Leïla Slimani","fluid":{"aspectRatio":1.1177721088435375,"src":"//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=800&q=50","srcSet":"//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=200&h=179&q=50 200w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=400&h=358&q=50 400w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=800&h=716&q=50 800w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=1200&h=1074&q=50 1200w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=1600&h=1431&q=50 1600w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=2400&h=2147&q=50 2400w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=2629&h=2352&q=50 2629w","srcWebp":"//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=800&q=50&fm=webp","srcSetWebp":"//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=200&h=179&q=50&fm=webp 200w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=400&h=358&q=50&fm=webp 400w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=800&h=716&q=50&fm=webp 800w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=1200&h=1074&q=50&fm=webp 1200w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=1600&h=1431&q=50&fm=webp 1600w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=2400&h=2147&q=50&fm=webp 2400w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=2629&h=2352&q=50&fm=webp 2629w","sizes":"(max-width: 800px) 100vw, 800px"},"fixed":{"src":"//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/59Q9BjflceGevVPs8Lmlda/4e277fe1bba77a893bc7022c891e3173/IMG_0342.jpeg?w=600&q=50"}},"date":"21/12/2019"},"pl_slugs":{"edges":[{"previous":null,"node":{"slug":"histoire-du-fils"},"next":{"slug":"la-maison-vide"}},{"previous":{"slug":"histoire-du-fils"},"node":{"slug":"la-maison-vide"},"next":{"slug":"flesh-by-david-szaley"}},{"previous":{"slug":"la-maison-vide"},"node":{"slug":"flesh-by-david-szaley"},"next":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"}},{"previous":{"slug":"flesh-by-david-szaley"},"node":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"next":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"}},{"previous":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"node":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"next":{"slug":"the-corrections"}},{"previous":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"node":{"slug":"the-corrections"},"next":{"slug":"us-by-david-nicholls"}},{"previous":{"slug":"the-corrections"},"node":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"next":{"slug":"our-evenings"}},{"previous":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"node":{"slug":"our-evenings"},"next":{"slug":"the-vegetarian"}},{"previous":{"slug":"our-evenings"},"node":{"slug":"the-vegetarian"},"next":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"}},{"previous":{"slug":"the-vegetarian"},"node":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"next":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"}},{"previous":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"node":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"next":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"}},{"previous":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"node":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"next":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"}},{"previous":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"node":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"next":{"slug":"houris"}},{"previous":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"node":{"slug":"houris"},"next":{"slug":"connemara"}},{"previous":{"slug":"houris"},"node":{"slug":"connemara"},"next":{"slug":"aneantir"}},{"previous":{"slug":"connemara"},"node":{"slug":"aneantir"},"next":{"slug":"galgut"}},{"previous":{"slug":"aneantir"},"node":{"slug":"galgut"},"next":{"slug":"zimowla-dominiki-slowik"}},{"previous":{"slug":"galgut"},"node":{"slug":"zimowla-dominiki-slowik"},"next":{"slug":"olga-tokarczuk"}},{"previous":{"slug":"zimowla-dominiki-slowik"},"node":{"slug":"olga-tokarczuk"},"next":{"slug":"test-article"}},{"previous":{"slug":"olga-tokarczuk"},"node":{"slug":"test-article"},"next":{"slug":"przepis-houellebecqa"}},{"previous":{"slug":"test-article"},"node":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"next":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"}},{"previous":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"node":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"},"next":{"slug":"ian-mcewans-fiction"}},{"previous":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"},"node":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"next":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"}},{"previous":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"node":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"},"next":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"}},{"previous":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"},"node":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"},"next":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"}},{"previous":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"},"node":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"},"next":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"}},{"previous":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"},"node":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"},"next":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"}},{"previous":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"},"node":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"},"next":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"}},{"previous":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"},"node":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"},"next":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"}},{"previous":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"},"node":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"},"next":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"}},{"previous":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"},"node":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"},"next":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"}},{"previous":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"},"node":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"},"next":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"}},{"previous":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"},"node":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"},"next":{"slug":"rodzino-nienawidze-cie-w-wydaniu-polskim-o-gnoju-wojciecha-kuczoka"}},{"previous":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"},"node":{"slug":"rodzino-nienawidze-cie-w-wydaniu-polskim-o-gnoju-wojciecha-kuczoka"},"next":null}]},"fr_slugs":{"edges":[{"previous":null,"node":{"slug":"histoire-du-fils"},"next":{"slug":"la-maison-vide"}},{"previous":{"slug":"histoire-du-fils"},"node":{"slug":"la-maison-vide"},"next":{"slug":"flesh-by-david-szaley"}},{"previous":{"slug":"la-maison-vide"},"node":{"slug":"flesh-by-david-szaley"},"next":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"}},{"previous":{"slug":"flesh-by-david-szaley"},"node":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"next":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"}},{"previous":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"node":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"next":{"slug":"the-corrections"}},{"previous":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"node":{"slug":"the-corrections"},"next":{"slug":"us-by-david-nicholls"}},{"previous":{"slug":"the-corrections"},"node":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"next":{"slug":"our-evenings"}},{"previous":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"node":{"slug":"our-evenings"},"next":{"slug":"the-vegetarian"}},{"previous":{"slug":"our-evenings"},"node":{"slug":"the-vegetarian"},"next":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"}},{"previous":{"slug":"the-vegetarian"},"node":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"next":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"}},{"previous":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"node":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"next":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"}},{"previous":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"node":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"next":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"}},{"previous":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"node":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"next":{"slug":"houris"}},{"previous":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"node":{"slug":"houris"},"next":{"slug":"connemara"}},{"previous":{"slug":"houris"},"node":{"slug":"connemara"},"next":{"slug":"aneantir"}},{"previous":{"slug":"connemara"},"node":{"slug":"aneantir"},"next":{"slug":"galgut"}},{"previous":{"slug":"aneantir"},"node":{"slug":"galgut"},"next":{"slug":"olga-tokarczuk"}},{"previous":{"slug":"galgut"},"node":{"slug":"olga-tokarczuk"},"next":{"slug":"test-article"}},{"previous":{"slug":"olga-tokarczuk"},"node":{"slug":"test-article"},"next":{"slug":"przepis-houellebecqa"}},{"previous":{"slug":"test-article"},"node":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"next":{"slug":"ian-mcewans-fiction"}},{"previous":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"node":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"next":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"}},{"previous":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"node":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"},"next":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"}},{"previous":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"},"node":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"},"next":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"}},{"previous":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"},"node":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"},"next":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"}},{"previous":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"},"node":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"},"next":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"}},{"previous":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"},"node":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"},"next":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"}},{"previous":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"},"node":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"},"next":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"}},{"previous":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"},"node":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"},"next":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"}},{"previous":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"},"node":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"},"next":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"}},{"previous":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"},"node":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"},"next":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"}},{"previous":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"},"node":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"},"next":{"slug":"rodzino-nienawidze-cie-w-wydaniu-polskim-o-gnoju-wojciecha-kuczoka"}},{"previous":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"},"node":{"slug":"rodzino-nienawidze-cie-w-wydaniu-polskim-o-gnoju-wojciecha-kuczoka"},"next":null}]},"en_slugs":{"edges":[{"previous":null,"node":{"slug":"histoire-du-fils"},"next":{"slug":"la-maison-vide"}},{"previous":{"slug":"histoire-du-fils"},"node":{"slug":"la-maison-vide"},"next":{"slug":"flesh-by-david-szaley"}},{"previous":{"slug":"la-maison-vide"},"node":{"slug":"flesh-by-david-szaley"},"next":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"}},{"previous":{"slug":"flesh-by-david-szaley"},"node":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"next":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"}},{"previous":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"node":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"next":{"slug":"the-corrections"}},{"previous":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"node":{"slug":"the-corrections"},"next":{"slug":"us-by-david-nicholls"}},{"previous":{"slug":"the-corrections"},"node":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"next":{"slug":"our-evenings"}},{"previous":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"node":{"slug":"our-evenings"},"next":{"slug":"the-vegetarian"}},{"previous":{"slug":"our-evenings"},"node":{"slug":"the-vegetarian"},"next":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"}},{"previous":{"slug":"the-vegetarian"},"node":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"next":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"}},{"previous":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"node":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"next":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"}},{"previous":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"node":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"next":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"}},{"previous":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"node":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"next":{"slug":"houris"}},{"previous":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"node":{"slug":"houris"},"next":{"slug":"connemara"}},{"previous":{"slug":"houris"},"node":{"slug":"connemara"},"next":{"slug":"aneantir"}},{"previous":{"slug":"connemara"},"node":{"slug":"aneantir"},"next":{"slug":"galgut"}},{"previous":{"slug":"aneantir"},"node":{"slug":"galgut"},"next":{"slug":"olga-tokarczuk"}},{"previous":{"slug":"galgut"},"node":{"slug":"olga-tokarczuk"},"next":{"slug":"test-article"}},{"previous":{"slug":"olga-tokarczuk"},"node":{"slug":"test-article"},"next":{"slug":"przepis-houellebecqa"}},{"previous":{"slug":"test-article"},"node":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"next":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"}},{"previous":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"node":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"},"next":{"slug":"ian-mcewans-fiction"}},{"previous":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"},"node":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"next":{"slug":"a-passage-to-india-by-e-m-foster"}},{"previous":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"node":{"slug":"a-passage-to-india-by-e-m-foster"},"next":{"slug":"brighton-rock-by-graham-green"}},{"previous":{"slug":"a-passage-to-india-by-e-m-foster"},"node":{"slug":"brighton-rock-by-graham-green"},"next":null}]}},"pageContext":{"isCreatedByStatefulCreatePages":false,"slug":"test-article","intl":{"language":"fr","languages":["fr","en"],"messages":{"menu.about_us":"À propos","menu.articles":"Articles","menu.about_me":"Qui suis-je","menu.contact":"Contact","menu.theater_history":"Histoire du théâtre","language_switcher":"Français","banner.title":"Littérature extrême-contemporaine","latest.title":"derniers articles","archive.title":"Archives","article.read":"Lire l'article","article.previous":"Articles précédents","article.next":"Articles suivants","aboutMe.title":"Pawel Hladki","contact.title":"Contactez moi","contact.name":"Nom","contact.message":"Message","contact.send":"Envoyer","content_unavailable":"Contenu non disponible en français","go_back_link":"Retournez à la page d'accueil","not_found":"404 Page non trouvée","post.previous":"Article précédent","post.next":"Article suivant","history_of_theater.previous":"Précédent","history_of_theater.next":"Suivant","seo.title":"Littérature extrême-contemporaine","seo.description":"Vous trouverez les articles promouvant la récente production littéraire en France et en Pologne sous le courant.","success":"Message livré"},"routed":true,"originalPath":"/test-article","redirect":false,"redirectOn404":true}}}