{"data":{"pl":{"title":"W pełni zasłużony Goncourt dla „Houris” Kamela Daouda","content":{"json":{"data":{},"content":[{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Po kilku rozczarowujących latach nagroda Goncourt wreszcie wyróżnia powieść, która naprawdę na nią zasługuje. Jury sprawiło nam prawdziwy prezent, zwracając uwagę na jednego z najważniejszych pisarzy naszego pokolenia, wciąż zbyt mało znanego szerszej publiczności. W ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Houris","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" Kamel Daoud tworzy zaangażowaną powieść, pełną symboli i ukrytych znaczeń, tekst, który można odczytywać na wielu poziomach.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Pierwsze strony są, jak na mój gust, zbyt barokowe, ale bardzo szybko wciąga nas historia Aube, niemej fryzjerki z Oranu, która jest w pierwszych tygodniach ciąży i zastanawia się nad aborcją. Już teraz uważa swoje dziecko za dziewczynkę i nazywa je Houri – słowem, które w islamie oznacza niebiańskie piękno. Jej gęsty i hipnotyzujący monolog wewnętrzny opowiada o tragedii, która naznaczyła jej życie: nocy z 31 grudnia 1999 roku, kiedy to podczas wojny domowej w Algierii siły rebeliantów dokonały masakry setek mieszkańców wioski. Aube, w przeciwieństwie do swojej siostry Taïmouchy, przeżyła egzekucję. Przecięte struny głosowe odebrały jej mowę, a blizna, skryta pod starannie zawiązaną chustą, przypomina o tamtej nocy. Jej matka, Khadidja, nie chce zaakceptować kalectwa córki, bezskutecznie poszukując lekarza, który mógłby przywrócić jej głos. Zanim podejmie ostateczną decyzję o losie nienarodzonego dziecka, Aube wyrusza w podróż na miejsce masakry, wielokrotnie narażając się na niebezpieczeństwo, jakby tylko konfrontacja z przeszłością mogła dać jej władzę nad własnym losem.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Powieść przesiąknięta jest silnymi symbolami, począwszy od imienia bohaterki – ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Aube","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" (Świt), które sugeruje zarówno odrodzenie, jak i niezaleczoną ranę. Jej niemota, narzucona przez przemoc przeszłości, odzwierciedla zbiorową amnezję dotyczącą wojny domowej w Algierii: w społeczeństwie, które woli zapomnieć, gdzie ślady tragedii powinny zostać wymazane, ona nosi w sobie prawdę, której nie może wyrazić. Przeciwwagą dla jej milczenia jest głos imama z Oranu, który za pomocą głośników narzuca swoją pełną nienawiści, mizoginiczną i opresyjną retorykę całej dzielnicy – jego słów nie da się zignorować, nawet jeśli ktoś nie chce ich słuchać.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Decyzja Aube o przerwaniu ciąży wykracza poza samą kwestię aborcji. Nie jest to akt egoizmu, lecz odmowa skazania dziecka na życie w świecie, gdzie kobiety mają niższy status, gdzie pamięć o przeszłości jest ciężarem, który należy przemilczeć, gdzie prawda jest luksusem zakazanym. Symboliczny jest również wybór języka: Daoud pisze po francusku, jakby arabski – zbyt naznaczony społecznymi zakazami i narzuconym milczeniem – nie mógł pomieścić jej zwierzeń.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Jej zawód – fryzjerka – to kolejna forma buntu: w kraju, gdzie kobiece piękno jest postrzegane jako zagrożenie, jako źródło męskiego grzechu, ona prowadzi salon piękności, przestrzeń, w której kobiety mogą odzyskać wolność, której odmawia im społeczeństwo. Nie jest przypadkiem, że jej salon znajduje się naprzeciwko meczetu, gdzie konserwatywny imam narzuca swoje przekonania. To cicha, ale niezwykle wymowna prowokacja.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Postać Aïssy, syna księgarza zmuszonego do porzucenia zawodu, ponieważ książki stały się podejrzane, jest kolejnym przykładem walki z zapomnieniem. On również doświadczył okrucieństwa wojny domowej i nie godzi się na wyparcie przeszłości. W jego historii, podobnie jak w historii Aube, powraca obsesja na punkcie liczb – ofiar, masakr, lat, które mijają, ale nie są naprawdę liczone.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Z ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Houris","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":" Kamel Daoud daje nam powieść niezwykle potrzebną, zarówno intymną, jak i polityczną, w której każdy detal niesie silny ładunek symboliczny. To tekst rzadkiej mocy, przypominający, że czasem cisza bywa bardziej ogłuszająca niż wszystkie krzyki świata.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"}],"nodeType":"document"}}},"fr":{"title":"\"Houris\" de Kamel Daoud : enfin un Goncourt digne de ce nom","content":{"json":{"data":{},"content":[{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Après plusieurs années décevantes, enfin un prix Goncourt à la hauteur. Le jury nous offre un véritable cadeau en mettant en lumière un auteur majeur de notre génération, encore trop peu connu du grand public. Avec ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Houris","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":", Kamel Daoud signe un roman engagé, foisonnant de symboles et de significations cachées, une œuvre qui se lit à plusieurs niveaux.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Certes, les premières pages sont d’un style un peu trop baroque à mon goût, mais très vite, on est happé par l’histoire d’Aube, cette coiffeuse muette d’Oran, enceinte de quelques semaines, qui hésite à avorter une fille qu’elle appelle déjà Houri – ce mot qui, dans l’islam, désigne une beauté céleste. Son monologue intérieur, dense et envoûtant, revient sur le drame qui a scellé son destin : la nuit du 31 décembre 1999, lors du massacre de centaines de villageois par les forces rebelles de la guerre civile algérienne. Aube a survécu à l’égorgement, contrairement à sa sœur Taïmoucha. Devenue muette après que ses cordes vocales ont été tranchées, elle porte en permanence la trace de cette nuit, dissimulée sous un foulard soigneusement noué autour de son cou. Sa mère, Khadidja, refuse d’accepter cette mutilation, cherchant en vain un spécialiste capable de redonner la voix à sa fille. Avant de décider du sort de l’enfant qu’elle porte, Aube entreprend un voyage sur les lieux du massacre, se mettant plusieurs fois en danger, comme si la confrontation avec son passé était le seul moyen de reprendre le contrôle sur son avenir.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Le roman est traversé de symboles puissants. À commencer par le prénom de l’héroïne, ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Aube","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":", qui évoque à la fois une renaissance et une douleur persistante. Son mutisme, imposé par la violence de son passé, fait écho à l’amnésie collective qui entoure la guerre civile algérienne : dans une société où l’on préfère oublier, où les traces du drame doivent être effacées, elle porte en elle une vérité qu’elle ne peut pas exprimer. À l’inverse, l’imam d’Oran impose sa voix haineuse, misogyne et inquisitrice à tout le quartier à travers des haut-parleurs, rendant son discours impossible à ignorer, même pour ceux qui refusent d’y prêter attention.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Le choix d’Aube de ne pas donner naissance à sa fille dépasse la seule question de l’avortement. Ce n’est pas une décision égoïste, mais un refus de condamner une enfant à grandir dans un monde où les femmes occupent un rang inférieur, où la mémoire est un fardeau qu’il faut taire, où la vérité est un luxe interdit. Le choix de la langue est lui aussi significatif : Daoud écrit en français, comme si l’arabe, trop imprégné des interdits et des silences imposés par la société algérienne, ne pouvait pas accueillir les confessions d’Aube.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Son métier de coiffeuse est une autre forme de résistance : dans un pays où la beauté féminine est perçue comme une menace, un germe du péché masculin, elle tient un salon de beauté, un espace où les femmes viennent revendiquer une liberté que la société leur refuse. Et ce n’est pas un hasard si ce salon se trouve en face de la mosquée d’un imam rigoriste, comme une provocation muette mais éclatante.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Enfin, le personnage d’Aïssa, fils d’un libraire contraint d’abandonner son métier parce que les livres sont devenus suspects, incarne une autre forme de lutte contre l’oubli. Lui aussi a souffert pendant la guerre civile et refuse d’enterrer le passé. Il y a, dans son histoire comme dans celle d’Aube, une obsession pour les chiffres – ceux des massacres, des victimes, des années qui passent sans qu’on ne les compte vraiment.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Avec ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Houris","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":", Kamel Daoud nous livre un roman nécessaire, à la fois intime et politique, où chaque détail porte une charge symbolique forte. Un texte d’une puissance rare, qui rappelle que le silence est parfois plus assourdissant que tous les cris du monde.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"}],"nodeType":"document"}}},"en":{"title":"\"Houris\" by Kamel Daoud: Finally, a Worthy Goncourt Prize","content":{"json":{"data":{},"content":[{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"After several disappointing years, the Goncourt Prize finally honors a novel that truly deserves the recognition. The jury has given us a real gift by shining a light on a major author of our generation, still too little known to the general public. With ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Houris","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":", Kamel Daoud delivers an engaged novel, teeming with symbols and hidden meanings, a work that can be read on multiple levels.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Admittedly, the first pages are written in a style that is a bit too baroque for my taste, but very quickly, we are drawn into the story of Aube, a mute hairdresser from Oran, a few weeks pregnant, who hesitates to abort a child she already considers a girl and calls Houri—a term in Islam that signifies celestial beauty. Her dense and haunting inner monologue recounts the tragedy that shaped her fate: the night of December 31, 1999, during the massacre of hundreds of villagers by rebel forces in Algeria’s civil war. Unlike her sister Taïmoucha, Aube survived the throat-slitting. Rendered mute by the severing of her vocal cords, she permanently carries the mark of that night, hidden beneath a carefully wrapped scarf around her neck. Her mother, Khadidja, refuses to accept this mutilation, vainly searching for a specialist who could restore her daughter's voice. Before deciding the fate of her unborn child, Aube embarks on a journey to the site of the massacre, repeatedly putting herself in danger, as if confronting her past were the only way to regain control of her future.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"The novel is infused with powerful symbols, starting with Aube’s name, which evokes both a new beginning and an unhealed wound. Her muteness, imposed by the violence of her past, mirrors the collective amnesia surrounding Algeria’s civil war: in a society that prefers to forget, where traces of tragedy must be erased, she carries a truth she cannot express. In contrast, Oran’s imam imposes his hateful, misogynistic, and authoritarian voice on the entire neighborhood through loudspeakers, making his discourse impossible to ignore, even for those who refuse to listen.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Aube’s decision not to give birth to her daughter goes beyond the mere question of abortion. It is not an act of selfishness but a refusal to condemn a child to grow up in a world where women hold an inferior status, where memory is a burden to be silenced, where truth is a forbidden luxury. The choice of language is also significant: Daoud writes in French, as if Arabic—too laden with prohibitions and the silences imposed by Algerian society—could not accommodate Aube’s confessions.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Her profession as a hairdresser is another form of resistance: in a country where female beauty is seen as a threat, a seed of male sin, she runs a beauty salon, a space where women come to reclaim a freedom that society denies them. And it is no coincidence that her salon is located opposite a mosque led by a fundamentalist imam, a silent but striking provocation.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"Finally, the character of Aïssa, the son of a bookseller forced to abandon his profession because books have become suspect, embodies another form of resistance against oblivion. He too suffered during the civil war and refuses to bury the past. In his story, as in Aube’s, there is an obsession with numbers—those of the massacres, the victims, the years that pass without truly being counted.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"},{"data":{},"content":[{"data":{},"marks":[],"value":"With ","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[{"type":"italic"}],"value":"Houris","nodeType":"text"},{"data":{},"marks":[],"value":", Kamel Daoud delivers a necessary novel, both intimate and political, where every detail carries a strong symbolic charge. A text of rare power, reminding us that silence is sometimes more deafening than all the cries in the world.","nodeType":"text"}],"nodeType":"paragraph"}],"nodeType":"document"}}},"node":{"articleImage":{"title":"Houris de Daoud","fluid":{"aspectRatio":1.3333333333333333,"src":"//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=800&q=50","srcSet":"//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=200&h=150&q=50 200w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=400&h=300&q=50 400w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=800&h=600&q=50 800w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=1200&h=900&q=50 1200w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=1600&h=1200&q=50 1600w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=2400&h=1800&q=50 2400w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=3792&h=2844&q=50 3792w","srcWebp":"//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=800&q=50&fm=webp","srcSetWebp":"//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=200&h=150&q=50&fm=webp 200w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=400&h=300&q=50&fm=webp 400w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=800&h=600&q=50&fm=webp 800w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=1200&h=900&q=50&fm=webp 1200w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=1600&h=1200&q=50&fm=webp 1600w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=2400&h=1800&q=50&fm=webp 2400w,\n//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=3792&h=2844&q=50&fm=webp 3792w","sizes":"(max-width: 800px) 100vw, 800px"},"fixed":{"src":"//images.ctfassets.net/mr4anmal14yv/4ZqRs8QfhEVKqTVh4Jtdb/33d14b7e6823a891f7b9864819df2bcc/IMG_3334.jpeg?w=600&q=50"}},"date":"08/02/2025"},"pl_slugs":{"edges":[{"previous":null,"node":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"next":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"}},{"previous":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"node":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"next":{"slug":"the-corrections"}},{"previous":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"node":{"slug":"the-corrections"},"next":{"slug":"us-by-david-nicholls"}},{"previous":{"slug":"the-corrections"},"node":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"next":{"slug":"our-evenings"}},{"previous":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"node":{"slug":"our-evenings"},"next":{"slug":"the-vegetarian"}},{"previous":{"slug":"our-evenings"},"node":{"slug":"the-vegetarian"},"next":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"}},{"previous":{"slug":"the-vegetarian"},"node":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"next":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"}},{"previous":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"node":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"next":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"}},{"previous":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"node":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"next":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"}},{"previous":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"node":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"next":{"slug":"houris"}},{"previous":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"node":{"slug":"houris"},"next":{"slug":"connemara"}},{"previous":{"slug":"houris"},"node":{"slug":"connemara"},"next":{"slug":"aneantir"}},{"previous":{"slug":"connemara"},"node":{"slug":"aneantir"},"next":{"slug":"galgut"}},{"previous":{"slug":"aneantir"},"node":{"slug":"galgut"},"next":{"slug":"zimowla-dominiki-slowik"}},{"previous":{"slug":"galgut"},"node":{"slug":"zimowla-dominiki-slowik"},"next":{"slug":"olga-tokarczuk"}},{"previous":{"slug":"zimowla-dominiki-slowik"},"node":{"slug":"olga-tokarczuk"},"next":{"slug":"test-article"}},{"previous":{"slug":"olga-tokarczuk"},"node":{"slug":"test-article"},"next":{"slug":"przepis-houellebecqa"}},{"previous":{"slug":"test-article"},"node":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"next":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"}},{"previous":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"node":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"},"next":{"slug":"ian-mcewans-fiction"}},{"previous":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"},"node":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"next":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"}},{"previous":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"node":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"},"next":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"}},{"previous":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"},"node":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"},"next":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"}},{"previous":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"},"node":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"},"next":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"}},{"previous":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"},"node":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"},"next":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"}},{"previous":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"},"node":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"},"next":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"}},{"previous":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"},"node":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"},"next":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"}},{"previous":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"},"node":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"},"next":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"}},{"previous":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"},"node":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"},"next":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"}},{"previous":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"},"node":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"},"next":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"}},{"previous":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"},"node":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"},"next":{"slug":"rodzino-nienawidze-cie-w-wydaniu-polskim-o-gnoju-wojciecha-kuczoka"}},{"previous":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"},"node":{"slug":"rodzino-nienawidze-cie-w-wydaniu-polskim-o-gnoju-wojciecha-kuczoka"},"next":null}]},"fr_slugs":{"edges":[{"previous":null,"node":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"next":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"}},{"previous":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"node":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"next":{"slug":"the-corrections"}},{"previous":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"node":{"slug":"the-corrections"},"next":{"slug":"us-by-david-nicholls"}},{"previous":{"slug":"the-corrections"},"node":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"next":{"slug":"our-evenings"}},{"previous":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"node":{"slug":"our-evenings"},"next":{"slug":"the-vegetarian"}},{"previous":{"slug":"our-evenings"},"node":{"slug":"the-vegetarian"},"next":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"}},{"previous":{"slug":"the-vegetarian"},"node":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"next":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"}},{"previous":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"node":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"next":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"}},{"previous":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"node":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"next":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"}},{"previous":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"node":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"next":{"slug":"houris"}},{"previous":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"node":{"slug":"houris"},"next":{"slug":"connemara"}},{"previous":{"slug":"houris"},"node":{"slug":"connemara"},"next":{"slug":"aneantir"}},{"previous":{"slug":"connemara"},"node":{"slug":"aneantir"},"next":{"slug":"galgut"}},{"previous":{"slug":"aneantir"},"node":{"slug":"galgut"},"next":{"slug":"olga-tokarczuk"}},{"previous":{"slug":"galgut"},"node":{"slug":"olga-tokarczuk"},"next":{"slug":"test-article"}},{"previous":{"slug":"olga-tokarczuk"},"node":{"slug":"test-article"},"next":{"slug":"przepis-houellebecqa"}},{"previous":{"slug":"test-article"},"node":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"next":{"slug":"ian-mcewans-fiction"}},{"previous":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"node":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"next":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"}},{"previous":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"node":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"},"next":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"}},{"previous":{"slug":"pod-mocnym-aniolem-jerzego-pilcha-milosc-alkohol-i-literatura"},"node":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"},"next":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"}},{"previous":{"slug":"uksztaltowanie-ostatniego-brzegu-czyli-niepoetyckosc-poezji-michela"},"node":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"},"next":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"}},{"previous":{"slug":"manuela-gretkowska-trans-extrait"},"node":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"},"next":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"}},{"previous":{"slug":"jan-karski-raz-jeszcze"},"node":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"},"next":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"}},{"previous":{"slug":"autorzy-francuscy-o-polsce-yannick-haenel-kolo-fragment"},"node":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"},"next":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"}},{"previous":{"slug":"polskosc-kontra-europejskosc-oczami-doroty-maslowskiej"},"node":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"},"next":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"}},{"previous":{"slug":"o-czastkach-elementarnych-michela-houellebecqa"},"node":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"},"next":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"}},{"previous":{"slug":"chwila-zadumy-nad-losem-szymborskiej"},"node":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"},"next":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"}},{"previous":{"slug":"ten-ktoremu-wszystko-zawdzieczam"},"node":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"},"next":{"slug":"rodzino-nienawidze-cie-w-wydaniu-polskim-o-gnoju-wojciecha-kuczoka"}},{"previous":{"slug":"to-ciagle-ja-khady-demba-o-trzech-silnych-kobietach-marii-ndiaye"},"node":{"slug":"rodzino-nienawidze-cie-w-wydaniu-polskim-o-gnoju-wojciecha-kuczoka"},"next":null}]},"en_slugs":{"edges":[{"previous":null,"node":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"next":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"}},{"previous":{"slug":"impasse-verlaine-de-dalie-farah-de-limpasse-a-la-liberte"},"node":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"next":{"slug":"the-corrections"}},{"previous":{"slug":"lessons-by-ian-mcewan"},"node":{"slug":"the-corrections"},"next":{"slug":"us-by-david-nicholls"}},{"previous":{"slug":"the-corrections"},"node":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"next":{"slug":"our-evenings"}},{"previous":{"slug":"us-by-david-nicholls"},"node":{"slug":"our-evenings"},"next":{"slug":"the-vegetarian"}},{"previous":{"slug":"our-evenings"},"node":{"slug":"the-vegetarian"},"next":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"}},{"previous":{"slug":"the-vegetarian"},"node":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"next":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"}},{"previous":{"slug":"paradise-by-abdulrazak-gurnah"},"node":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"next":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"}},{"previous":{"slug":"magician-rana-doroty-maslowskiej"},"node":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"next":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"}},{"previous":{"slug":"zabiore-ogien-jemporterai-le-feu-de-leila-slimani"},"node":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"next":{"slug":"houris"}},{"previous":{"slug":"baumgarten-by-paul-auster"},"node":{"slug":"houris"},"next":{"slug":"connemara"}},{"previous":{"slug":"houris"},"node":{"slug":"connemara"},"next":{"slug":"aneantir"}},{"previous":{"slug":"connemara"},"node":{"slug":"aneantir"},"next":{"slug":"galgut"}},{"previous":{"slug":"aneantir"},"node":{"slug":"galgut"},"next":{"slug":"olga-tokarczuk"}},{"previous":{"slug":"galgut"},"node":{"slug":"olga-tokarczuk"},"next":{"slug":"test-article"}},{"previous":{"slug":"olga-tokarczuk"},"node":{"slug":"test-article"},"next":{"slug":"przepis-houellebecqa"}},{"previous":{"slug":"test-article"},"node":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"next":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"}},{"previous":{"slug":"przepis-houellebecqa"},"node":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"},"next":{"slug":"ian-mcewans-fiction"}},{"previous":{"slug":"moja-recenzja-krola-szczepana-twardocha"},"node":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"next":{"slug":"a-passage-to-india-by-e-m-foster"}},{"previous":{"slug":"ian-mcewans-fiction"},"node":{"slug":"a-passage-to-india-by-e-m-foster"},"next":{"slug":"brighton-rock-by-graham-green"}},{"previous":{"slug":"a-passage-to-india-by-e-m-foster"},"node":{"slug":"brighton-rock-by-graham-green"},"next":null}]}},"pageContext":{"isCreatedByStatefulCreatePages":false,"slug":"houris","intl":{"language":"fr","languages":["fr","en"],"messages":{"menu.about_us":"À propos","menu.articles":"Articles","menu.about_me":"Qui suis-je","menu.contact":"Contact","menu.theater_history":"Histoire du théâtre","language_switcher":"Français","banner.title":"Littérature extrême-contemporaine","latest.title":"derniers articles","archive.title":"Archives","article.read":"Lire l'article","article.previous":"Articles précédents","article.next":"Articles suivants","aboutMe.title":"Pawel Hladki","contact.title":"Contactez moi","contact.name":"Nom","contact.message":"Message","contact.send":"Envoyer","content_unavailable":"Contenu non disponible en français","go_back_link":"Retournez à la page d'accueil","not_found":"404 Page non trouvée","post.previous":"Article précédent","post.next":"Article suivant","history_of_theater.previous":"Précédent","history_of_theater.next":"Suivant","seo.title":"Littérature extrême-contemporaine","seo.description":"Vous trouverez les articles promouvant la récente production littéraire en France et en Pologne sous le courant.","success":"Message livré"},"routed":true,"originalPath":"/houris","redirect":false,"redirectOn404":true}}}